ASC VALAŠSKO

 HESLO NA ROK 2008 - únor

 Pascual Chávez Villanueva 

VYCHOVÁVEJME SRDCEM DONA BOSKA 

JEHO ZKUŠENOST   

 SPIRITUALITY / VÝCHOVY

Pro Dona Boska výchova znamená... souhrn procesů založených na rozumu a víře, které orientují pedagogickou činnost. Jádrem jeho vize je „pastorační láska“...  (Juvenum Patris, 9)

on Boskovým kritériem bylo rozvíjet podněty, které si mladý člověk nese sám v sobě, a propojit je s kulturním dědictvím, s vizemi, tradicemi a představami; nabízet mu možnost hlubokého prožitku víry; začlenit ho do společnosti, ve které se bude cítit její živou součástí díky práci, spoluzodpovědnosti za všeobecné blaho a úsilí o pokojné spolužití. Vyjádřil to jednoduchými výrazy, které mohli mladí snadno pochopit a přijmout: dobří křesťané a čestní občané, moudrost, zdraví a svatost, rozum a víra. Aby neupadl do utopického maximalismu, začínal od toho, co bylo uskutečnitelné vzhledem k situaci jednotlivého kluka a k možnostem vychovatele. Jeho oratoř byla místem her, přijetí, vztahů, vyučování náboženství, čtení a psaní, práce, zásad správného chování, úvah o právu, které se týkalo řemeslných prací, a snahy napravit jej.

◙ Je neustálou stížností mladých, že dnešní výchova nebere v úvahu skutečné životní problémy, že je jen přípravou na vykonávání dané profese, že nezahrnuje etický nebo kulturní rozměr, že se nezabývá hlubšími otázkami existence, ale je uzavřená v účelnosti. Jestliže život a společnost jsou dnes stále složitější, člověk je bez mapy nebo kompasu odsouzen ztratit se v něm nebo se stát závislým. Výchova mysli, svědomí a srdce je dnes naléhavější než kdy dříve. Slabým článkem dnešní výchovy je komunikace: mezi generacemi kvůli rychlým změnám, mezi jednotlivci kvůli zpomalení vztahů, mezi institucemi a cílovými skupinami kvůli rozdílnému vnímání cílů. Komunikace je zmatená, narušená, nejistá kvůli přehlcenosti informacemi a kvůli chybějícímu souladu mezi původcem a příjemcem. To má pak za následek nepochopení, ticho, omezené nebo selektivní naslouchání (zapping), smlouvy o vzájemném neútočení pro větší klid... Tímto způsobem je obtížné dávat někomu rady ohledně postojů, chování a hodnot. I toto se nemálo změnilo od dob Dona Boska. A přesto právě od něj pocházejí rady, které díky své jednoduchosti zvítězí, pokud se najde způsob, jak je realizovat. Jedna z takových rad říká: „Víc se získá jedním laskavým pohledem... než spoustou výčitek.“

◙ Existuje jedno slovo, které se dnes často používá, a které shrnuje to, co Don Bosco doporučoval ve vztahu vychovatele a vychovávaného: laskavost. Jejím zdrojem je láska, ve které vychovatel spatřuje Boží plán v životě každého mladého člověka a pomáhá mu uvědomovat si ho a uskutečňovat ho s toutéž osvobozující a velkodušnou láskou, se kterou ho Bůh stvořil. To utváří náklonnost, kterou pak vychovatel vyjadřuje podle jednotlivého vychovávaného. Tímto způsobem, a ne bez obtíží, uzrává vztah, na který je potřeba zaměřit pozornost, když se intuice Dona Boska převádějí do dnešní doby. Je to přátelský vztah, který roste až do rozměru otcovství. Přátelství se zvyšuje a živí rodinnými gesty. Nakonec vyústí do důvěrnosti, která je ve všem výchovou. Přátelství má své velmi konkrétní vyjádření: asistence. Je zbytečné chtít posuzovat salesiánskou asistenci na základě významu, který by tomu slovu dal nějaký slovník: je to fyzická přítomnost tam, kde se mladí baví a setkávají. Je to morální síla schopná pochopit, povzbudit a probudit. Je to také zaměření a doprovázení podle daných potřeb jednotlivých kluků a holek.

◙ Asistence dosáhne úrovně výchovného otcovství, které je víc než přátelstvím. Je to milující a spolehlivá zodpovědnost, životní doprovázení, které vyžaduje disciplínu a úsilí. Je to láska a spolehlivost. Projevuje se uměním „promlouvat k srdci“. Nemluvit příliš, ale přímo; ne bouřlivě, ale jasně. Ve výchovném systému Dona Boska jsou dva příklady tohoto promlouvání: slůvko a osobní rozhovor ve chvílích volna, odpočinku. Dva momenty nabité citem, které se vždy týkají konkrétních a bezprostředních událostí a které ukazují na všední moudrost a umění života. A díky tomu Don Bosco dosáhl svatosti jako vychovatel; a díky tomu dokázal vychovávat svaté kluky jako například Dominika Savia. Existuje vztah mezi svatostí a výchovou.